Вторая часть настоящего труда посвящена новому человеку. Мы постепенно будем рисовать его портрет и это поможет нам понять, в какую сторону нужно двигаться.

При мысли о том, как соединить в себе человеческое и Божественное, первым делом возникает образ святого. Однако стоит определиться, кого действительно можно считать таковым, ведь люди и в этой области привнесли немало искажений, создающих ложные представления о самой сути святости.

Начнём с того, что многие святые были посмертно причислены к Лику Святых именно благодаря факту их мученической смерти, которая была апофеозом их богатой религиозной жизни.

Но ведь богатая религиозная жизнь не даёт нам никакого представления о тех конфликтах, которые происходили в душе религиозного человека.

Вспоминается отрывок из романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы», когда Старец Зосима передаёт Алёше Карамазову слова одного из персонажей: «В мечтах я нередко, говорит, доходил до страстных помыслов о служении человечеству и, может быть, действительно пошёл бы на крест за людей, если б это вдруг как-нибудь потребовалось, а между тем я двух дней не в состоянии прожить ни с кем в одной комнате, о чём знаю из опыта. Чуть он близко от меня, и вот уже его личность давит моё самолюбие и стесняет свободу. В одни сутки я могу даже лучшего человека возненавидеть: одного за то, что он долго ест за обедом, другого за то, что у него насморк и он беспрерывно сморкается. Я, говорит, становлюсь врагом людей, чуть-чуть лишь те ко мне прикоснутся. Зато всегда так происходит, что чем больше я ненавидел людей в частности, тем пламеннее становилось любовь моя к человечеству вообще».

Удивительно, как легко в одном человеке уживаются высокие идеалы и абсолютная неспособность ладить с окружающими. С подобного рода конфликтами часто сталкиваются даже глубоко верующие люди.

Кроме того, мы не знаем, что испытывал, о чем думал в момент своей трагической гибели такой человек. Живая вера — вера, которая пронизывает не только слова и действия человека, но и его помыслы и чувства, — чрезвычайно редкое явление на нашей планете.

Все вы так или иначе встречались в жизни с фобиями. Это такие страхи, которые часто носят необоснованный характер и отличаются своей силой. Кто-то боится высоты, кто-то — темноты, кто-то — воды, другие панически боятся публичных выступлений, а кто-то испытывает необоснованный ужас в замкнутом пространстве. Так вот фобии являются страхами, которые пришли к нам из прошлых жизней. Информация о них записана на эфирном теле человека. Чаще всего фобии развиваются у людей, которые когда-то столкнулись с мученической смертью, и при этом испытывали ужас и страх. Это один из примеров, когда наши эмоции и негативные мысли переживают нас самих.

Из этого следует, что мученическая смерть глубоко религиозного человека может приводить к фобиям, а не обязательно к святости.

Были в истории люди, которых называли юродивыми. Они отличались странностью и экстравагантностью своего поведения. Такое поведение давало им возможность обличать зло этого мира. Кроме того, они отказывались от мирских ценностей, переносили самые разные унижения и телесные наказания. Якобы такой образ жизни помогал им бороться с гордыней и достигать внутреннего смирения. Таких людей выделяли в особый вид подвижничества, который тоже часто наделял их статусом святого человека.

Во многих традициях в разряд святых попадают люди, избравшие жизнь, свободную от мирских забот; они живут за счёт подаяний и посвящают себя духовному труду: соблюдению религиозных ритуалов.

Когда я думаю о том, что мы все однажды превратились бы вот в таких святых, я не могу не улыбнуться той картине, которая предстаёт передо мной. Мы бы получили очень странное общество, в котором кто-то становится юродивым, пусть даже на современный лад, а кто-то молится с утра до вечера. Тогда возникает вопрос: а кто же будет их всех кормить? Как построят это общество? Как мы будем взаимодействовать, если откажемся от всего мирского? Неужели святость должна предполагать жизнь исключительно в рамках подобных религиозных воззрений?

Видимо, остаётся надеяться только на чудо! Ведь у всех трёх маркеров святости есть ещё одна общая черта — наличие феноменов.

И с этим вопросом стоит разобраться прежде, чем мы пойдём дальше.

Феномены и чудеса выглядят чрезвычайно привлекательно. Однако важно уяснить для себя, что далеко не все феномены можно отнести к духовным дарам.

Большинство людей действительно очень страдают, проходя свой земной путь. Они подсознательно надеются, что кто-то сможет снять с них груз, отягощающий их душу. Они мечтают исцелить свои душевные и телесные раны, не прилагая для этого никаких особенных усилий со стороны своего Разума, Души и Духа.

Я снова обращусь к великому русскому классику — Ф. М. Достоевскому. Но в этот раз Дмитрий Карамазов откроет нам суть происходящего: «Каждый день моей жизни я бил себя в грудь, обещал исправиться и каждый день творил всё те же пакости. Понимаю теперь, что на таких, как я, нужен удар, удар судьбы, чтоб захватить его как в аркан и скрутить внешнею силой. Никогда, никогда, не поднялся бы я над собой».

Таков механизм Закона Движения: сама жизнь призывает человека к действиям, на которые у него никогда не хватало ни сил, ни желания, ни времени, — призывает, но не принуждает!

Несомненно, человеку гораздо легче прибегнуть к внешним воздействиям, способным освободить его от страданий. При этом человек не готов отступиться от своих ценностей, идей, привычек и идеалов. Но готов платить! Готов платить за своё освобождение любыми материальными дарами!

Эта человеческая слабость — отличная зацепка для зловещих сил, обитающих на тонких планах бытия. На низшем уровне астрального плана Земли обитает огромное количество Душ, тем или иным образом связанных с нашим миром. Каждого из них удерживает в этом слое либо личная страсть, либо какое-то особо сильное негативное чувство.

Такие сущности очень охотно устанавливают связь с воплощенными, обладающими различными психическими способностями. Зачем им это? Взаимодействуя с ними, воплощённый человек выделяет особое вещество, необходимое для поддержания их активности.

Их советов будет достаточно, чтобы заинтересовать человека и удерживать его внимание до тех пор, пока эти силы не возьмут под контроль самого индивидуума. При этом они могут представляться кем угодно! Они умеют создавать спецэффекты и наводить необходимую мишуру. И говорят они обычно то, что человек слушает более охотно и что не призывает его измениться, потому что легко читают на тонких телах все слабости человека, с которым общаются.

Эти существа стремятся утвердить свой контроль над сознанием человека. Таким образом человек лишается дара, данного ему свыше, – Свободной Воли.

Чаще всего такие сущности начинают с пророчеств. Напомню, что сами по себе пророчества не способны отразить реальное положение вещей, потому что будущее формируется нами ежедневно. Каждое внутреннее решение, выбор, новая мысль способны кардинально изменить жизнь человека. Они же видят только ту ветку, которая светится наиболее ярко, так как она отражает сиюминутное состояние сознания человека. Такие пророчества лишают нас многих возможностей.

Всё, что идёт от Бога и Высших сил, пребывающих на иных уровнях бытия, никогда не касается будущего. Бог не принуждает и не даёт готовых решений. Пояснения по ситуациям могут даваться только тогда, когда человек сделал свой выбор. Закон Свободной Воли свято чтится нашими Учителями и помощниками. Более того, Высшие силы не вправе вмешиваться в течение кармы человека.

Однако существа с более низких планов склонны вмешиваться в карму людей. Более того, чтобы завладеть вниманием как можно бóльшего количества людей, они могут совершать и исцеления. Удивительные исцеления, которые даже сопровождаются словами молитв.

Когда человеку за несколько сеансов исцеляют тяжёлый недуг, но сам он не меняет ни своих убеждений, ни отношения к миру, — и пациент, и целитель нарушают Законы Мироздания. А все действующие лица, вне зависимости от осознания происходящего процесса, оказываются вовлечены в Карму против самого Бога! Поскольку лишают человека возможности «подняться над собой», дарованную ему Свыше.

Таких «прорицателей» и «целителей» лечить на духовном уровне невозможно. Духовный план для них закрыт. Со временем их тонкие тела, особенно астральное тело, начинают напоминать решето. Печальное зрелище. Но Закон Притяжения Подобного работает на всех планах.

На самом же деле многие юродивые, духовные наставники и целители обретают мистический дар через взаимодействие со зловещими сущностями из низших слоёв тонкого плана.

Настоящее исцеление, дарованное Богом – не есть чудо. То, что вы привыкли называть чудесами — лишь естественное следствие правильного мышления. Такие чудеса случаются в результате работы всё тех же Законов, которые приводят к осложнениям и заболеваниям. Искажённое мышление приводит к заболеванию, верное мышление – к исцелению.

Иисус исцелял тех, кого можно было исцелить, кто уже прошел необходимую стадию пересмотра, кто уже отстрадал своё. Или тех, для кого такое исцеление могло послужить величайшим толчком к пробуждению Духа. Иисус встречал огромное количество людей и не всех он исцелял, далеко не всех.

Настоящий целитель – это человек, через которого Законы Мироздания могут действовать значительно быстрее. Мы просто убираем фактор времени. Вот и всё чудо.

А такой целитель должен быть сначала исцелен сам. Хотя бы потому, что его физическое тело просто не выдержит напряжения, когда чистая Божественная Энергия пойдёт через него.

Он проходит всё те же этапы, что и каждый из нас. Он не отказывается от жизни, не избегает мирского труда и коммуникации. Он встречает по жизни те же проблемы, что и мы, его не обходят страдания. Но каждая ситуация, каждая сложность помогает ему очистить своё мышление. Всё это делает его сильнее, гармоничнее, спокойнее и дружелюбнее. Пока однажды он не заметит, что чудо происходит рядом с ним совершенно естественно, без его помощи. Он нужен Богу только для его начала.

Выходит, мы часто обманываемся относительно святости тех или иных людей, излишне доверяя феноменам. Хотя существовали и такие духовные столпы, известные нам в рамках религиозных течений, на которых держалась вся Матушка-Земля. В их святости никто из нас не сомневается!

Но были и другие люди. Те, кто остался незамеченным или достиг нового уровня вне религиозных течений, так и не получив признания своих заслуг. Их роль не требовала известности и славы, однако каждому из них удалось пробудить свой Дух и сыграть немаловажную роль в эволюции всего человечества. Что же объединяло их?

Вспомним слова старца Зосимы из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» — человека, которого можно назвать святым в самом чистом значении этого слова: «Не принимает род людской пророков своих и убивает их и избивает их, но любят люди мучеников своих и чтят тех, коих замучили. Ты же для целого работаешь, для грядущего делаешь. Награды же никогда не ищи, ибо и без того уже велика тебе награда на сей земле: духовная радость твоя, которую лишь праведный обретает».

Эта духовная радость, о которой говорит Зосима, и есть тот элемент, который объединяет праведников — людей от Бога.

Такая радость означает, что человек освобождён от своих личных страстей и предрассудков. Добрый не испытывает боли, он не в состоянии страдать. И страх для него невозможен.

Следовательно, первое качество человека на новой эволюционной ступени — это радость, рождённая его внутренней добротой!